Артур Кац в своей книге «Реальность» сказал очень важные для многих из нас сегодня слова: «Братья Иосифа презирали его за то, что он был сновидцем, мечтателем и как бы «не от мира сего». Я считаю, что так всегда будут поступать с подобными людьми из-за того, что они не вписываются в общепринятые рамки. Иосифа презирали не только за его сны, но также и за те слова, которые он говорил (Бытие 37:8). Это взаимоотношение между Иосифом и его братьями имеет особый резонанс в моей душе, дающий мне определенный намек на то, с чем именно столкнутся современные «Иосифы» при кончине века. Мы будем презираемы за наши сны и слова. Мы будем ярко отличаться от наших братьев. Мы будем иначе выглядеть, иначе говорить, мы будем казаться другими. Мы будем другими».
Наверное, молодость, глупость и наивность толкает таких людей как Иосиф, рассказывать свои видения другим, не вовремя. Эта наивность даже не подозревает, что существует на свете зависть и лень. Эта зависть со временем перерастает в ненависть, а затем и убийство. Будут убивать не только физически, но и духовно.
Сколько сегодняшних Иосифов оказалась, как бы, не у дел? Когда они сидели молча на заднем ряду на лавочке, в своем собрании, до них не было никакого дела. Но однажды случилось то, что случилось. Их таланты однажды проявились. Их призвание было замечено. Их откровения и видения были услышаны и началось.
Иосифа бросили в яму, желая ему смерти, но ему «повезло». Его продали в рабство, он и там не пропал. Его бросили в тюрьму, но и там он выжил. Он готовился Богом к великому призванию, и он исполнил его.
Сегодняшние Иосифы могут сидеть в ямах, в ожидании смерти. Их запросто предают те, кто когда-то был рядом. Они не поняты другими и от этого страдают. Их души скованы в железо, они стонут, но выживают.
Пусть мои слова утешат тебя сегодняшний Иосиф. Не всегда будет так, как сейчас. Те, кто тебя сегодня не признают, когда придет твое время, признают. Не ищи признания сам. Не старайся нравиться всем, лучше угождай Богу. Если Он взялся за тебя, а это так, то победа уже не за горами.
Пусть Господь благословит каждого сегодняшнего Иосифа. Потому, что им достается в жизни больше всего зла. Они первопроходцы, поэтому трудно. Пройдя через собственную боль, они поймут боль любого страдающего человека. Потому, что сытый голодного не понимает. Побывав сам голодным, ты узнаешь что такое голод. Помни, что Бог однажды сказал, что не покинет тебя и не оставит тебя, несмотря на желание твоих недоброжелателей. Ты все преодолеешь силой Возлюбившего тебя.
Николай Николаевич
http://mazurowskij.com/?p=729
Комментарий автора: Сегодняшние Иосифы могут сидеть в ямах, в ожидании смерти. Их запросто предают те, кто когда-то был рядом. Они не поняты другими и от этого страдают. Их души скованы в железо, они стонут, но выживают.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Мир вам! Иосифы как белые вороны в церквях, их не хотят замечать - но они о себе дают знать. Их не любят, что они как свет обличает и выводит на свет. А таких обходят стороной, даже руку не подадут. Сидишь на скамейке, сиди, заболел - и не вспомнят о тебе. Равнодушие бывает как бумеранг: забыл ты, забыли о тебе. А где же любовь? А есть ли она в церквях? Любить тех, от кого можно подняться вверх, а падать сверху вниз легко. Не получится ли так как у братьев Иосифа, стали мучиться как бы Иосиф их не наказал. Отговорками вранья просили Иосифа - /Быт.50.15-18/. Как в книге "Два капитана" бросил товарища умирать в лесу, а он оказался жив. Встреча оказалась печальная- арест. Арест может быть и у христиан как у братьев Иосифа совесть обличать - это печально.
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Проповеди : Любовь - не марихуана - Олег Шорсткин Уважаемый читатель!
Твои грехи разрушили связь с Богом, но Отец небесный, благодаря жертве Своего Сына Иисуса Христа, готов простить тебя и восстановить. С молитвы покаяния может начаться твой путь к Богу.
Чтобы обратиться ко Христу, нужно:
Признать свою нужду в прощении: "Я грешен".
Покаяться и быть готовым оставить свой грех.
Уверовать, что Иисус Христос умер на кресте за Ваши грехи.
В молитве открыть сердце Иисусу Христу, признав Его Господином всей своей жизни.
БИБЛИЯ учит: "Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется". (Рим.10:13).
Помолиться можно, примерно, так:
Господь Иисус Христос, я грешен и не могу жить без Твоего прощения. Я верую, что Ты принял смерть за мои грехи. Я оставляю свои грехи. Отныне я буду следовать только за Тобой - моим Господом и Спасителем. Во имя Иисуса Христа. Аминь.
После покаяния с Божьей помощью нужно налаживать новую христианскую жизнь: каждый день читайте Библию - Господь будет говорить с вами через то, что вы прочитаете; ежедневно молитесь. Выделите время, чтобы побыть наедине с Богом, поведать Ему о своей жизни, о трудностях и сомнениях, о надеждах и мечтах; регулярно ходите в церковь, где читают Библию, молитесь вместе с другими верующими - они окажут вам духовную поддержку.
