Больше ереси чем собственное толкование Библии не бывает. Одно дело размышлять направляемым Святым Духом, другое дело понимать Писание своим разумом без Него.
Когда-то уже писал об этом. Никто на земле не может прощать грехи кроме Бога. Не разобравшись в написанном месте из Писания выдвинули целый догмат.
«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». (Иоанна 20:19-23) СПБ
Только ли Апостолы приняли Святого Духа? Конечно нет. Приписывать им власть прощать все грехи, неверно. Где написано, что прощать все грехи, которые сделал человек. Для того, чтобы Бог простил грехи не нужно никаких посредников. Слова «кому простите», добавьте для понимания, грехи против вас самих, тому простятся. Прощайте и прощено будет.
Что значит простите? Это значит списать грехи как будто их и не было. Это может делать только Христос. Только Он посредник между Богом и человеком: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1 Тимофею 2:5) СПБ
Для кого написаны эти строки?
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и сло;ва Его нет в нас». (1 Иоанна 1:5-10) СПБ
Обратите внимание на слова «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Перед кем исповедуем? Перед Богом. Перестаньте возвеличивать свою значимость. Батюшка посредник. Ну и придумали. Спецслужбы часто использовали и используют исповедание священнику, где человек, боясь Бога, рассказывает сокровенное в нем и с ним..
Больше ереси чем собственное толкование Библии не бывает. Одно дело размышлять направляемым Святым Духом, другое дело понимать Писание своим разумом без Него.
Когда-то уже писал об этом. Никто на земле не может прощать грехи кроме Бога. Не разобравшись в написанном месте из Писания выдвинули целый догмат.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Возлюби ближнего твоего, как самого себя - Николай Николаевич Почему важна наша душа? Она проявление того, что творится в нашем сердце. Разве ты мог покаяться без слез? Слышал как говорили, что слезы не показатель. Скажу тебе ответственно, если ты не плакал перед Богом, значит не было у тебя покаяния. Перемена мыслей начинается с осознания своей греховности и боли причиненной Спасителю. Знаешь ли ты, что без духа покаяния ни один из нас никогда бы не покался? Духа покаяния дает Бог.
Крик души : Из переписки со старейшиной из Церкви Бога (7 Дня) 2007 - Сергей Дегтярь Это произведение родилось тогда, когда меня побуждал один верующий старейшина присоединиться к его церковной организации. Меня побуждали принять крещение, правильное, с точки зрения позиции этой церкви. Я боялся. Внутренние конфликты не давали мне покоя из-за того, что я не хотел себя слепо следовать жёстким требованиям руководства церкви. Я и согласен и не согласен был с позициями руководителя. Человек этот очень фанатичный в своих воззрениях. Он затотализован в своих догматах и эта тотальность касалась моей души. Я хотел быть свободным в своих воззрениях и выводах, но, религиозный фанатизм не терпит никаких оговорок. Поэтому я сомневался в избрании своего путника и не хотел с ним идти в его фанатизме и догматичной "сухости". Я был бы несчастен, если бы выбрал этот путь. Я был бы подобен его (своего бывшего друга) закостенелости. Я не хочу более с ним идти. Я покинул эту церковь и вообще ушёл из христианства.
